（74）-厥论篇之寒热厥、十枣汤证、寒热厥之因、六经脉之厥状

是相通的。

    *手太yAn所生病者，耳聋。小肠主Ye，故逆则泣出也。夫心主血脉，小肠主Ye而为心之表，小肠气逆则津Ye不能营养於经脉，是以项不可以顾，腰不可以俯仰，盖腰项之间乃脉络经俞之大会也。

    5.「手yAn明、少yAn厥逆，发喉麻痹，嗌肿痓，治主病者。」yAn明就是手yAn明大肠经，手少yAn即手少yAn三焦经。气会膻中，气病治此。气的X是往上升。气上来时会经过一些肾经的位置，最後凝聚在喉咙这里，故喉咙为气之海。我们今天治喉咙病，例如甲状腺，只要是发在喉咙中间的病，都是气有阻塞。所以以後各位会学到一些行气的药，这些药可以让气跑的快一点，你会知道如何开处方，不会错。

    *手yAn明者，肺之府也。手少yAn者，手厥Y三焦也。yAn明主嗌，肺主喉，兼三焦之火气并逆，是以发喉麻痹而嗌肿也。yAn明乃燥热之经，三焦属龙雷之火，火热并逆，故发痓也。

    张兆璜问曰：手之六经，独心主少Y与yAn明少yAn合论者何也？曰：天之六气化生地之五行，地之五行以生人之五藏，五藏配合五府，是止五藏五府以应五方五行，五sE五味，五音五数也。所谓六藏六府者，心主与三焦为表里，俱有名而无形，合为六藏六府，复应天之六气，是以论手心主而兼於少Y，论手yAn明而合少yAn也。曰：手厥Y为心藏之胞络，固可合并而论，手yAn明与少yAn并论者，其义何居？曰：三焦者，中渎之府也。中上二焦并出於胃口，下焦别手yAn明之回肠而出，故论手yAn明而兼於少yAn也。

    注：标记*的句子为补充译注，摘自张志聪版《h帝内经》。