《老子》第十一章
书迷正在阅读：鸭人我的禽兽男人（限）番外篇香山残酷物语（GL）【妖瞳】（又名：我那求包养的地方阿祖）三角红色芳华国王之死出轨后他更爱我凤凰难逑Replace 第二卷 Darkness琉璃男孩任务是采集jingye我可爱的儿子好像有点奇怪软柿子（1v2）我的清冷老婆双人夫偷情沉沦双子星极阴圣女体 NP 高H 性虐穿越明朝当皇帝（精品）梦断仙踪r文脑洞（混杂）稳定交往中和亲质子虫系103星咒术回战(同人文)契约少女VS恶魔天团天庭批发白月光【玄幻np】她只想跑路(NPH)吟缘人外，异头，无限流倒霉玩家（蒽批）短篇合集单亲不可耻!!攻生/子文学破布娃娃继母的养娃系统[清穿]代号鸢 黄粱一梦你我的回忆
第十一章：「三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。」 白话：「三十根木条合成一个车轮，因为轴心是空虚的，车轮才有了作用。用陶土做成器皿，因为器皿中间是空的，器皿才有了作用。开凿门窗建成房子，因为房子内部是空的，这样房子才有了作用。所以说有可以让人利用，无让它发挥作用。」 老子是生活在春秋时代的人，那个时候的文章是刻在竹简上的，知识传播不便，科技更是没有。他用「车轮」、「器皿」跟「房子」这三样东西b喻，主要是显示出，「有」跟「无」的概念。这个需要想像一下，如果没有「有」，那麽又怎麽有「无」呢？庄子有一句话：「以道观之，物无贵贱。」我们分辨世间万物都是以人类中心为准，猪、牛、马因为对人类「有用」，所以归类为「善」。狼、蛇、虎，在过去是属於害虫。这些分别都是出於「主观」的。悟道，主要是要让人们了解世间万物运转的规则，最後让人不被「有」、「无」、「贵」、「贱」给遮蔽了。 这个需要修炼！